<?xml version='1.0' encoding='UTF-8'?><?xml-stylesheet href="http://www.blogger.com/styles/atom.css" type="text/css"?><feed xmlns='http://www.w3.org/2005/Atom' xmlns:openSearch='http://a9.com/-/spec/opensearchrss/1.0/' xmlns:georss='http://www.georss.org/georss' xmlns:gd='http://schemas.google.com/g/2005' xmlns:thr='http://purl.org/syndication/thread/1.0'><id>tag:blogger.com,1999:blog-13817346</id><updated>2011-04-21T16:46:52.730-07:00</updated><title type='text'>Educación y cultural virreynal</title><subtitle type='html'></subtitle><link rel='http://schemas.google.com/g/2005#feed' type='application/atom+xml' href='http://educultura147.blogspot.com/feeds/posts/default'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/13817346/posts/default?max-results=100'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://educultura147.blogspot.com/'/><link rel='hub' href='http://pubsubhubbub.appspot.com/'/><author><name>elche14</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05325660888170200724</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><generator version='7.00' uri='http://www.blogger.com'>Blogger</generator><openSearch:totalResults>1</openSearch:totalResults><openSearch:startIndex>1</openSearch:startIndex><openSearch:itemsPerPage>100</openSearch:itemsPerPage><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-13817346.post-111928469211780365</id><published>2005-06-20T08:27:00.000-07:00</published><updated>2005-06-30T09:13:50.400-07:00</updated><title type='text'></title><content type='html'>Corrientes:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;a) renacimiento&lt;br /&gt;b) escolástica&lt;br /&gt;c) ilustrado&lt;br /&gt;d) humanismo&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1. Investiga sobre cada una de las corrientes de acuerdo al siguiente es quema:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;a)concepto&lt;br /&gt;b) causas&lt;br /&gt;c) caracteristicas&lt;br /&gt;d) representantes, obras&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;2. Elabora un diálogo entre renacimiento y escolástico.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;*******************************************************************&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="center"&gt;&lt;strong&gt;Desarrollo 1. &lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="center"&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="center"&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="center"&gt;&lt;strong&gt;RENACIMIENTO:&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;p align="center"&gt;&lt;strong&gt;&lt;img style="WIDTH: 163px; HEIGHT: 212px" height="423" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/17/Vitruvian.jpg" width="303" /&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;div align="left"&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="left"&gt;&lt;strong&gt;(1)&lt;/strong&gt;&lt;a href="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/17/Vitruvian.jpg"&gt;http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/17/Vitruvian.jpg&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="left"&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="left"&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="left"&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="left"&gt;* Concepto: Renacimiento se aplica a la época artística que da comienzo a la Edad Moderna. El término procede de la obra de Giorgio Vasari Vidas de pintores, escultores y arquitectos famosos, publicada en 1570, pero hasta el siglo XIX este concepto no recibe una amplia interpretación histórico-artística. (2)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;(2) renacimiento. &lt;a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Renacimiento"&gt;http://es.wikipedia.org/wiki/Renacimiento&lt;/a&gt;.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;* Movimiento cultural europeo que desencadena el paso de la Edad Media a la Edad Moderna, en el que predominó el humanismo. (3)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;(3) renacimiento. R. diccionario literario. &lt;a href="http://www.trazegnies.arrakis.es/indexdi2.html#II"&gt;http://www.trazegnies.arrakis.es/indexdi2.html#II&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;* Palabra de uso general para designar el surgimiento de la cultura y las artes en los siglos XIV, XV y XVI, todo ello bajo la influencia de las artes y ciencias clásicas de la antigüedad. Son características del periodo renacentista, la armonía y belleza alcanzadas en las obras de arte realizadas durante esta época. Los artistas más importantes de este periodo son: Leonardo da Vinci, Rafaello, Tiziano, Brunelleschi, Alberti, Giotto, Miguel Angel. (4)&lt;br /&gt;&lt;a href="http://leonardo/"&gt;Leonardo da vinci&lt;/a&gt; - &lt;a href="http://www.artehistoria.com/genios/pintores/3077.htm"&gt;Rafaello&lt;/a&gt; - &lt;a href="http://www.artehistoria.com/historia/personajes/3451.htm"&gt;Tiziano&lt;/a&gt; - &lt;a href="http://brunelleschiw.epdlp.com/arquitecto.php?id=26"&gt;Brunelleschi&lt;/a&gt; - &lt;a href="http://cvc.cervantes.es/actcult/alberti/"&gt;Alberti&lt;/a&gt; - &lt;a href="http://www.artehistoria.com/genios/pintores/2052.htm"&gt;Giotto&lt;/a&gt; - &lt;a href="http://www.artehistoria.com/frames.htm?http://www.artehistoria.com/genios/pintores/2750.htm"&gt;Miguel Angel&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;(4) &lt;a href="http://www.google.com.pe/search?hl=es&amp;q=define%3A+renacimiento&amp;amp;meta"&gt;http://www.google.com.pe/search?hl=es&amp;q=define%3A+renacimiento&amp;amp;meta&lt;/a&gt;=&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="left"&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="left"&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="left"&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="left"&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="left"&gt;&lt;strong&gt;CAUSAS DEL RENACIMIENTO:&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="left"&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="left"&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="left"&gt;Gracias a la creación de universidades, escuelas y a medida que nos adentramos en el quinientos, la arquitectura Italiana y la estatuaria se abren camino en diferentes países europeos: en Inglaterra muy lentamente, pues el crisma religioso alejara de ahí a los artistas italianos que habían sido llamados a trabajar en el país y eran los mas capacitados propagadores de la renovación artística; en los piases escandinavos se daban también algunas muestras esporádicas, debido al mecenazgo de los reyes; hasta en Polonia y en la Rusia, Ivan III se recogía las ondas del arte italiano.&lt;strong&gt;(5)&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="left"&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="left"&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="left"&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="left"&gt;&lt;strong&gt;(5)&lt;/strong&gt;&lt;a href="http://www.monografias.com/trabajos/renacim/renacim.shtml"&gt;http://www.monografias.com/trabajos/renacim/renacim.shtml&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="left"&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="left"&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="left"&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="left"&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="left"&gt;&lt;strong&gt;CARACTERISTICAS DE LA IMPRENTA.&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="left"&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;ul&gt;&lt;li&gt;&lt;div align="left"&gt;caracterizada por un renovado interés por el pasado grecorromano clásico y especialmente por su arte. Con el Renacimiento, el hombre centra toda su actividad, en el hombre como tal, es decir después del aletargamiento medieval el hombre piensa ahora con una libertad de espíritu, que le conducirá a la libertad de pensamiento, el culto a la vida y el amor a la naturaleza son otros aspectos importantes, además el Renacimiento estableció como fuentes de inspiración el equilibrio y la serenidad. Pero lo más característico de esta época es la separación entre lo cívico y lo religioso.&lt;strong&gt;(6)&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;strong&gt;(6)&lt;/strong&gt;&lt;a href="http://www.monografias.com/trabajos/renacim/renacim.shtml"&gt;http://www.monografias.com/trabajos/renacim/renacim.shtml&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;strong&gt;Siglo XV - Bajo renacimiento- 1420-1500 ("cuattrocento")- Florencia PINTURA&lt;/strong&gt;: &lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;br /&gt;I Generación: Masaccio - Beato Angelico - Paolo Ucello –&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;br /&gt;II Generación: Fray Filippo Lippi - Doménico Veneziano - Piero della Francesca - Andrea del Castagno - Mantegna - Sandro Botticelli - Antonello Da Messina –&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;br /&gt;ESCULTURA:&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;br /&gt;Lorenzo Ghiberti - Donatello - Andrea del Verrochio –&lt;br /&gt;ARQUITECTURA&lt;br /&gt;Brunelleschi - Alberti - Michelozzo – &lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;Siglo XVI - Alto renacimiento- 1500-1527 -"cincuecento"- Roma &lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;br /&gt;PINTURA&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;br /&gt;Miguel Angel - Rafael - Leonardo – &lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;br /&gt;ESCULTURA&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;br /&gt;Miguel Angel – &lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;br /&gt;ARQUITECTURA&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;br /&gt;Miguel Angel - Bramante - Andrea Palladio –&lt;br /&gt;Venecia&lt;br /&gt;PINTURAJuan Bellini - Carpaccio - Giorgione - Tiziano Vecellio&lt;br /&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;Siglo XVI- Manierismo - posterior al 1527, año del saqueo de Roma.&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;br /&gt;PINTURA&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;br /&gt;Roma: Rafael en su obra " El Incendio en el Borgo" - Miguel Angel en sus últimas obras, como " El juicio final" - Pontormo - Rosso Fiorentino - Vasari - Parmigianino&lt;br /&gt;-Venecia: Veronés - Tintoretto –&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;br /&gt;ESCULTURA &lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;br /&gt;Roma: Miguel Angel, últimas obras - Giambologna &lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;a href="http://www.imageandart.com/tutoriales/historia_arte/renacimiento/"&gt;http://www.imageandart.com/tutoriales/historia_arte/renacimiento/&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;CARACTERISTICAS DEL RENACIMIENTO:&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;br /&gt;Aspectos Políticos&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;br /&gt;· Creación de un estado moderno&lt;br /&gt;· Unidad dinástica&lt;br /&gt;· Política expansionista de los RRCC&lt;br /&gt;· Centralización del poder&lt;br /&gt;· España mantiene la hegemonía europea&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;Aspectos Sociales y Económicos&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;br /&gt;Clases privilegiadas: nobleza y clero (pierden poder político) Ascenso de la burguesía.Consolidación del mayorazgo. Aplicación y práctica del mercantilismo y el capitalismo. &lt;a href="http://www.rinconcastellano.com/renacimiento/renacimiento_carac.html"&gt;http://www.rinconcastellano.com/renacimiento/renacimiento_carac.html&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;***************************************************************************&lt;/p&gt;&lt;p align="center"&gt;&lt;strong&gt;ESCOLASTICA&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;br /&gt;Concepto:&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;br /&gt;Escolástico es el movimiento teológico que intentó utilizar la filosofía grecolatina clásica para comprender la revelación religiosa.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Causas:&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;br /&gt;Comprender la revelación religiosa del cristianismo.Su inicial identificación entre razón y fe (el mismo Dios era la fuente de ambos tipos de conocimiento y la verdad era uno de Sus principales atributos, pues no podía contradecirse a Sí mismo en estos dos caminos hacia la verdad y, en último caso, si había conflicto, la fe prevalecía sobre la razón y la Teología sobre la Filosofía).&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;br /&gt;Características:&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;br /&gt;Se vivieron momentos de honda decadencia moral y culturas&lt;br /&gt;-El imperio carolingio intento organizar escuelas&lt;br /&gt;-Tradicionalismo y sumisión a la autoridad&lt;br /&gt;-Producción de recopilación&lt;br /&gt;-Inicio del pensar dialéctico: ordenación de sentencias y aplicación del método de interrogaciones y soluciones&lt;br /&gt;-Reforma monástica y renovada política de la iglesia&lt;br /&gt;-Las cruzadas&lt;br /&gt;-Incipiente proceso de urbanización&lt;br /&gt;-Sobre el final de este periodo se fueron las primeras universidades, se desarrollo los conflictos entre "dialéctico" y "antidialecto"&lt;br /&gt;-Dad de oro" de la escolástica&lt;br /&gt;-Redacción de las grandes sumas teológicas y fisiológica&lt;br /&gt;-Incorporación de nuevos elementos provenientes de las filosóficas árabe .judía y aristotélica&lt;br /&gt;-Divorcio entre razón y filosóficas.-El debate publico universitarios degenero centrando su interés en sutilizas formales y dejando al contenido en segundo plano&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;br /&gt;*Representantes y Obras:&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.conoze.com/doc.php?doc=1774"&gt;1. La guerra de España y los comunistas, según Raymond Carr&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;a href="http://www.conoze.com/doc.php?doc=1776"&gt;2. Los comunistas y España, según Carr&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;a href="http://www.conoze.com/doc.php?doc=774"&gt;Amigos de la guerra civil&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;a href="http://www.conoze.com/doc.php?doc=901"&gt;Dificultades del ateísmo&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;a href="http://www.conoze.com/doc.php?doc=902"&gt;Divagación sobre la no existencia de Dios&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;a href="http://www.conoze.com/doc.php?doc=888"&gt;El anticlericalismo, una plaga de ayer y de hoy&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;a href="http://www.conoze.com/doc.php?doc=1588"&gt;El armario y los salidos&lt;/a&gt;&lt;a href="http://www.conoze.com/doc.php?doc=1062"&gt;El ateísmo hoy&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;a href="http://www.conoze.com/doc.php?doc=1065"&gt;El caso del cura marica&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;a href="http://www.conoze.com/doc.php?doc=762"&gt;El jacobinismo asilvestrado de Peces-Barba&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;a href="http://www.conoze.com/doc.php?doc=1323"&gt;El jacobino Savater&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;a href="http://www.conoze.com/doc.php?doc=775"&gt;El pensamiento simplón,&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;1&lt;a href="http://www.conoze.com/doc.php?doc=776"&gt;El pensamiento simplón,&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;2&lt;a href="http://www.conoze.com/doc.php?doc=772"&gt;El pensamiento simplón, &lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;3&lt;a href="http://www.conoze.com/doc.php?doc=778"&gt;Equívocos del antifranquismo&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;a href="http://www.conoze.com/doc.php?doc=770"&gt;España y los judíos&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;a href="http://www.conoze.com/doc.php?doc=1495"&gt;Ética y ciencia&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;a href="http://www.conoze.com/doc.php?doc=1315"&gt;Falsas causas del anticlericalismo&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;a href="http://www.conoze.com/doc.php?doc=763"&gt;Ferrer Guardia&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;a href="http://www.conoze.com/doc.php?doc=1781"&gt;La columna del enredo...&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;a href="http://www.conoze.com/doc.php?doc=1246"&gt;La España del siglo XVI&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;a href="http://www.conoze.com/doc.php?doc=1591"&gt;La fascinación del marxismo&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;a href="http://www.conoze.com/doc.php?doc=1660"&gt;La izquierda y la cultura&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;a href="http://www.conoze.com/doc.php?doc=769"&gt;La masonería en rosa y en negro&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;a href="http://www.conoze.com/doc.php?doc=1763"&gt;La provocación y la impostura&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;a href="http://www.conoze.com/doc.php?doc=1589"&gt;La República y la voluntad popular&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;a href="http://www.conoze.com/doc.php?doc=1195"&gt;La tradición chequista en la izquierda&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;a href="http://www.conoze.com/doc.php?doc=767"&gt;La visión cristiano-progre, &lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;1&lt;a href="http://www.conoze.com/doc.php?doc=766"&gt;La visión cristiano-progre, &lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;2&lt;a href="http://www.conoze.com/doc.php?doc=765"&gt;La visión cristiano-progre, &lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;3&lt;a href="http://www.conoze.com/doc.php?doc=764"&gt;La visión cristiano-progre,&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;4&lt;a href="http://www.conoze.com/doc.php?doc=785"&gt;La visión cristiano-progre, &lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;5&lt;a href="http://www.conoze.com/doc.php?doc=768"&gt;Laicismo antidemocrático&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;a href="http://www.conoze.com/doc.php?doc=1657"&gt;Los cleros nacionalistas ante la persecución religiosa&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;a href="http://www.conoze.com/doc.php?doc=1353"&gt;Orgullo de tara&lt;/a&gt;&lt;a href="http://www.conoze.com/doc.php?doc=780"&gt;Pío Moa&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;a href="http://www.conoze.com/doc.php?doc=1354"&gt;Planteamientos viciosos&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;a href="http://www.conoze.com/doc.php?doc=1316"&gt;Razones de la persecución a la Iglesia&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;a href="http://www.conoze.com/doc.php?doc=1063"&gt;Reflexión: la importancia de la Crítica&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;a href="http://www.conoze.com/doc.php?doc=1355"&gt;Religión e Ideología: Proyección de la culpa&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;a href="http://www.conoze.com/doc.php?doc=1594"&gt;Sobre Anticlericalismo y libertad de conciencia&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;a href="http://www.conoze.com/doc.php?doc=771"&gt;Un fracaso intelectual&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;a href="http://www.conoze.com/doc.php?doc=773"&gt;Una clave de la historia de España&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;a href="http://www.conoze.com/doc.php?doc=777"&gt;Una falsificación de la historia&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;br /&gt;Wikipedia,concepto del Escolasticismo(ref.20 de junio del 2005),disponible en la web en: &lt;a href="http://es.wikipedia.org/wiki/EscolÃ¡stico"&gt;http://es.wikipedia.org/wiki/EscolÃ¡stico&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;br /&gt;Conoce.com (ref.21 de junio del 2005) disponible en la web en:&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.conoze.com/index.php?accion=autor&amp;autor=Pío%20Moa"&gt;http://www.conoze.com/index.php?accion=autor&amp;amp;autor=Pío%20Moa&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;***************************************************************************&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;Siglo de las Luces o Ilustración &lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;br /&gt;Concepto: Término utilizado para describir las tendencias en el pensamiento y la literatura en Europa y en toda América durante el siglo XVIII previas a la Revolución Francesa. &lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;a href="http://es.encarta.msn.com/encyclopedia_761571679/Siglo_de_las_Luces.html"&gt;http://es.encarta.msn.com/encyclopedia_761571679/Siglo_de_las_Luces.html&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;br /&gt;Causas:&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;br /&gt;*Reforma religiosa.&lt;br /&gt;Características:&lt;br /&gt;Sus principales características son:&lt;br /&gt;Racionalismo&lt;br /&gt;Búsqueda de la felicidad&lt;br /&gt;Creencia en la bondad natural del hombre&lt;br /&gt;El Optimismo&lt;br /&gt;El Laicismo &lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;br /&gt;Anónima (ref. 20 de Junio del 2005) disponible en la Web: &lt;a href="http://thales.cica.es/rd/Recursos/rd99/ed99-0314-01/ilustra.htm"&gt;http://thales.cica.es/rd/Recursos/rd99/ed99-0314-01/ilustra.htm&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;br /&gt;Representantes y obras:&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.portalplanetasedna.com.ar/hombres_ilustracion1.htm"&gt;Rene Descarte&lt;/a&gt;s:&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;Escribió Las Meditaciones, tratando de construir su metafísica de acuerdo con el método.&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.portalplanetasedna.com.ar/hombres_ilustracion2.htm"&gt;Voltaire&lt;/a&gt;: &lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;En 1724 escribió la tragedia «Mariamme2 y en 1725 «L 'indiscret».&lt;br /&gt;Los rumbos que tomaba la vida de Voltaire eran de un libertinaje atroz y contra toda estructura, sobre todo las religiosas, llegando incluso a atacar con sus publicaciones a Juana de Arco por su religiosidad, acusándosele por ello de antipatriota.&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.portalplanetasedna.com.ar/hombres_ilustracion3.htm"&gt;Montesquieu&lt;/a&gt;: &lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;Publicó las «Consideraciones sobre las causas de la grandeza y decadencia de los romanos». Pero su obra magistral fue «El espíritu de las leyes», que publicó en 1748, después de catorce años de trabajo.&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.portalplanetasedna.com.ar/hombres_ilustracion3.htm"&gt;http://www.portalplanetasedna.com.ar/hombres_ilustracion3.htm&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;div align="left"&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="left"&gt;&lt;/div&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;***********************************************************************************************&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;strong&gt;HUMANISMO&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;strong&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;br /&gt;Concepto:&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;br /&gt;Es una corriente filosófica, educativa y filológica europea estrechamente ligada al Renacimiento cuyo origen se sitúa en el siglo XIV en la península Itálica&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;br /&gt;CAUSAS:&lt;br /&gt;Restaurar todas las disciplinas que ayudaran a un mejor conocimiento y comprensión de estos autores para recrear las escuelas de pensamiento filosófico grecolatino.- Imitar el estilo y lengua de los escritores clásicos y por ello se desarrolló extraordinariamente la gramática, la retórica, la literatura, la filosofía moral y la historia, ciencias ligadas estrechamente al espíritu humano.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;CARACTERISTICAS:&lt;br /&gt;Esta estrechamente ligada al Renacimiento.- Su origen se sitúa en el siglo XIV en la península Itálica.- Propugnaba, frente a la teología escolástica medieval y el canon eclesiástico de prosa, que imitaba el pobre latín tardío de los Santos Padres y el simple vocabulario y sintaxis de los textos bíblicos traducidos, los estudia humanistas, una formación íntegra del hombre en todos los aspectos fundada en las fuentes clásicas grecolatinas.&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.webdianoia.com/moderna/renhum/renhum.htm"&gt;http://www.webdianoia.com/moderna/renhum/renhum.htm&lt;/a&gt; &lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;br /&gt;Representantes y Obras:&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;br /&gt;-Tomás Moro fue el creador del tan apasionante género de las utopías o representaciones de estados y situaciones imaginarias con el fin de poder realizar y hacer realizar experimentos mentales insospechados. Tal es el carácter de su obra «De optimo ripublicae statu nova insola Utopia» -Erasmo de RotterdamEn 1508, apareció la edición completa de sus «Adagios», colección de sentencias griegas y latinas, que, junto con el «Manual del soldado cristiano» (1503), le dieron a conocer en toda Europa. Esta última obra contenía ya las principales prácticas e ideales de la reforma protestante. En 1509, durante uno de sus viajes a Inglaterra, escribió la más famosa de sus obras: «Elogio de la locura»&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;br /&gt;-Nicolas MaquiaveloTodo el sistema político de Maquiavelo está expuesto en estas tres obras: «Discursos sobre la primera década de Tito Livio» (1519), «El arte de la guerra» (1519) y «El Príncipe» (1513). &lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;br /&gt;Planeta Sedna (ref. 20 de Junio del 2005) disponible en Web:&lt;a href="http://www.portalplanetasedna.com.ar/humanismo.htm"&gt;http://www.portalplanetasedna.com.ar/humanismo.htm&lt;/a&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;strong&gt;***********************************************************************************&lt;br /&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;strong&gt;RENACIMIENTO Y EL SIGLO DE LAS LUCES&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;Renacentista: R&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;Ilustrado: I&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;***********************************************************&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;R: señor, una pregunta: ¿de que trata el siglo de las luces?&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;I: bueno amigo, este es un periodo de tendencias intelectuales del siglo XVI, pero ¿que es el renacimiento?&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;R: es un proceso que se basa en el arte, a comienzos de la edad moderna.&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;I: Entiendo. Pero: ¿cuales fueron las causas que origino el renacimiento?&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;R: Bueno lo primero fue la creación de la imprenta, la inveción de la polvora, la invención de la brújula, el desarrollo de la clase llana, la burgesía y la clase mercantil. Tengo una duda... ¿que características presenta la ilustarción? &lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;I: presenta 4 características fundamentales, las cuales son: fue racionalista - se aplicó en busqueda de la felicidad - tubo mucha influencia el optimismo - y el laicismo.&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;R: ¿qué es el laicismo?&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;I: bueno es la cultura al margen del cristianismo y del anticristianismo.. ¿y las caracteristicas del renacimiento?&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;R: esta clasificado en aspecto político, y aspecto social-económico. en el aspecto político tienes:&lt;br /&gt;creación de un estado moderno&lt;br /&gt;unidad dinástica&lt;br /&gt;política expansionista de los RRCC&lt;br /&gt;centralización del poder&lt;br /&gt;España mantiene la hegemonia europea &lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;y en el aspecto socio económico: clases privilegiadas donde estabala nobleza y el clero. Ascenso de la burgesía, consolidación del mayorazago aplicació y práctica del mercantilismo y capitalismo.&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;I: Me está quedando algo en claro acreca del renacimiento.&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;R: Creo que a mi también... otra cosa ¿cuáles fueron las causas de la ilustración ? &lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;I: aquií son: el humanismo, que es una postura filósofica que coloca al hombre y los valores de este, por encima de los demás valores.&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;La reforma religiosa: que eran movientos religiosos en contra de la iglesia.&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;El racionalismo cartesiano: que consistía en utilzar la razón para explicar el cuerpo del hombre y para finalizar el perfeccionamiento de la imprenta, quien influyo mucho en el campo cultural.&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;R: a ya entendí&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;**********************************************************************************&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;strong&gt;1. ¿Qué características presento la educación durante el virreinato? explica cada una de ellas.&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;strong&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;br /&gt;2. Investiga acerca de los diferentes tipos de educación que se dio durante el virreinato (educación de los hombres - educación de las mujeres).&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;br /&gt;3. ¿Cuáles fueron las instituciones culturales más importantes del virreinato y por qué destacaron?&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;br /&gt;4. ¿Cuáles fueron los intelectuales más destacados de la época virreinas, y por qué se hicieron famosos?&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;br /&gt;5. Elabora un texto comparativo entre la educación inca y la educación virreinas.&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;br /&gt;6. Elabora un texto comparativo entre la educación virreinas y la educación actual.&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;br /&gt;7. Luego de estudiar las corrientes de pensamiento que se desarrollaron en Europa, determina lo siguiente:&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;br /&gt;a) Sus aspectos positivos de cada una.&lt;br /&gt;b) Aspectos negativos de cada una.&lt;br /&gt;c) Influencia de cada una de las corrientes de pensamiento en la educación y cultura virreinas&lt;br /&gt;d) Trascendencia de cada una en el mundo actual &lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;strong&gt;*******************************************************************************************************&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="center"&gt;&lt;strong&gt;desarrollo: 1.&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;España, mantuvo un estricto control sobre todo lo que se enseñaba o leía, para que los colonos sólo conocieran lo más indispensable, de tal manera que la instrucción fue privilegio de las clases altas; a los indios algo se les enseñaba como OBRAS DE CARIDAD; la enseñanza fue predominantemente religiosa, basada en el memorismo y en la más severa disciplina. Entre los Colegios más famosos estuvieron: San Felipe y San Marcos, San Martín, San Pedro y San Pablo, de los jesuitas; San Idelfonso, de los Agustinos; San Pedro Nolasco, de los mercedarios. También el de San Francisco de Borja (Cusco) para la educación de los hijos de los caciques.&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.geocities.com/Athens/8887/ivan.html"&gt;http://www.geocities.com/Athens/8887/ivan.html&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;a href="http://www.geocities.com/Athens/8887/ivan.html"&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="center"&gt;&lt;strong&gt;Desarrollo: 2.&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;Educación de las mujeres: Algunos escritores humanistas del siglo XVI, como Juan Luis Vives y fray Luis de León propusieron darle a la mujer un nivel de educación más amplio que el aceptado en su época. La tradición medieval española estimaba importante la instrucción de las mujeres casi nunca se especificaba, pero en la práctica ésta se refería únicamente a las de clase alta, pues se reconocía que ellas ejercían una influencia definitiva sobre sus maridos y sus hijos. Algunos escritores humanistas del siglo XVI, propusieron darle a la mujer un nivel de educación más amplio que el aceptado en su época: eran partidarios de enseñarle a leer, a dominar labores manuales, a preparar apetitosos platos y a tocar algún instrumento musical; y de que también aprendiera la doctrina cristiana y practicara las virtudes marianas de castidad, obediencia, laboriosidad y piedad. La idea de que se debían educar todas las mujeres, independientemente de su posición social, no surgió hasta fines del periodo colonial y fue uno de los cambios más importantes en la actitud de la sociedad frente al sexo femenino. Sin embargo, fue en los conventos donde la educación femenina logró sus más importantes avances durante la colonia, pues las religiosas debían aprender a leer para poder rezar el Divino Oficio. Apenas una minoría de mujeres en la América española sabía escribir bien y acostumbraba a leer; en consecuencia, hubo muy pocas escritoras. Con estos antecedentes, puede entenderse por qué resultan tan excepcionales los casos de la escritora mística madre Josefa del Castillo y Guevara, más conocida como la madre Castillo; de Jerónima Nava y Saavedra, de la Madre Jerónima del Espíritu Santo y de María Petronila Cuéllar o la madre Petronila.&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://es.catholic.net/mujer/460/423/articulo.php?id=7364"&gt;http://es.catholic.net/mujer/460/423/articulo.php?id=7364&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;a href="http://es.catholic.net/mujer/460/423/articulo.php?id=7364"&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="center"&gt;&lt;strong&gt;Desarrollo: 3.&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;HISTORIA DE LA EDUCACIÓN UNIVERSITARIA EN EL PERU&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;br /&gt;La Universidad de .San Marcos. inicia sus labores con las facultades de Teología y de Artes, creándose luego las de Cánones de Leyes y Medicina. En lo académico adoptó por las normas que regían en España, es decir inició sus funciones enseñando Filosofía como base para cualquier carrera profesional. &lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;br /&gt;San Marcos, San Cristóbal y San Antonio fueron las instituciones universitarias existentes en el Perú durante el coloniaje. Estos centros otorgaban los grados de bachiller, Licenciado, Doctor y Maestro (este último de la Facultad de Artes), y formaban teólogos, filósofos, letrados y médicos, profesiones por excelencia, de acuerdo a las concepciones existentes en aquellos tiempos.&lt;br /&gt;La Universidad Colonial fue una institución elitista, erigida para los hijos de los funcionarios de la Corona y para los de la aristocracia colonial derivada de la Conquista. Se caracterizó por la influencia del ergotismo escolástico tomista y por desarrollar una enseñanza dogmática y elitista, donde se impuso el sofisma, la preocupación metafísica y el prejuicio. &lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;La Universidad Colonial fue una institución elitista, erigida para los hijos de los funcionarios de la Corona y para los de la aristocracia colonial derivada de la Conquista. Se caracterizó por la influencia del ergotismo escolástico tomista y por desarrollar una enseñanza dogmática y elitista, donde se impuso el sofisma, la preocupación metafísica y el prejuicio. &lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="center"&gt;. &lt;/p&gt;&lt;p align="center"&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="center"&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;strong&gt;&lt;img src="http://www.unmsm.edu.pe/EcoCampus/introduccion_archivos/escudo_oficial_UNMSM.gif" /&gt;UNIVERSIDAD MAYOR DE SAN MARCOS&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;strong&gt;&lt;a href="http://www.unmsm.edu.pe/EcoCampus/introduccion_archivos/escudo_oficial_UNMSM.gif"&gt;http://www.unmsm.edu.pe/EcoCampus/introduccion_archivos/escudo_oficial_UNMSM.gif&lt;/a&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;strong&gt;&lt;img src="http://www.adonde.com/historia/images/1815melgar.jpg" /&gt;UNIVERSIDAD DE MARIANO MELGAR&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;a href="http://www.adonde.com/historia/images/1815melgar.jpg"&gt;http://www.adonde.com/historia/images/1815melgar.jpg&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;img src="http://boletininfo.tripod.com/ESCUDO_SAN_MARTIN.jpg" /&gt;&lt;strong&gt;UNIVERSIDAD SAN MARTIN DE PORRES&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;a href="http://boletininfo.tripod.com/ESCUDO_SAN_MARTIN.jpg"&gt;http://boletininfo.tripod.com/ESCUDO_SAN_MARTIN.jpg&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;img src="http://wwp.mathematik.hu-berlin.de/~kerger/tagungen/guatemala/scu5.jpg" /&gt;&lt;strong&gt;UNIVERSIDAD COLONIAL&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;strong&gt;&lt;img src="http://www.essex.ac.uk/centres/lastud/undergraduates/images/ayacucho.jpg" /&gt;UNIVERSIDAD SAN CRISTOBAL&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;a href="http://www.universia.edu.pe/contenidos/universidad/institucionales/historia/educauniv.pdf"&gt;http://www.universia.edu.pe/contenidos/universidad/institucionales/historia/educauniv.pdf&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="center"&gt;&lt;strong&gt;DESARROLLLO 4.&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;PERSONAJES IMPORTANTES EN EL CAMPO DE LA EDUCACIÓN&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;br /&gt;a) Victorino Montero: Critica duramente la situación del Perú, especialmente la corrupción administrativa y la indeferencia de la Metrópoli hacia la nobleza peruana, todo esto lo criticó en su obra " El Estado Político del Perú", en el año de 1742. &lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;br /&gt;b) José Bravo de Lagunas: Gran comerciante, representante de la aristocracia Limeña, divulgó sus ideas para proteger el desarrollo de la agricultura como base de los sectores económicos, también sobre la preferencia de los productos peruanos sobre los extranjeros, entre otras ideas. &lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;c) Miguel Feijoo de Sousa: Criticó los aspectos de la administración española, en "El Prólogo a la memoria de Amat" y en su Discurso sobre los repartimientos. &lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;d) Toribio Rodríguez de Mendoza: Modernizó la enseñanza superior con modernos programas y autores, fue de una disciplina y de una moral muy recta. Sus generaciones de alumnos fueron los que participaron activamente en la lucha por la Independencia. &lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;e) José Baquijano y Carilllo de Córdova: En su discurso de exagerado elogio al Virrey Jaúregui, criticó sutilmente al régimen de la colonia, el aumento de las contribuciones a los criollos y mestizos, la represión oficial contra la masa indígena como resultado de la revolución de Túpac Amaru y otros. Además de esto, ocupó altos cargos políticos y administrativos; y participó en el movimiento liberal peruano. &lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;f) Hipólito Unanue: Logró que los criollos tomaran conocimiento de la realidad nacional, adquirir conciencia de la singularidad del país y el desarrollar el orgullo y la autoestima entre criollos. Expresó su gran amor por el Perú a través del "Mercurio Peruano" y la "Sociedad Amantes del País" en los cuales describían la realidad del país, produciendo efectos entre los criollos como tomar conocimiento de la realidad nacional, adquirir conciencia de la singularidad del país y el desarrollar el orgullo y la autoestima entre criollos. &lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;g) Manuel Lorenzo de Vidaurre: Abogó por una justicia más rápida y honesta, criticando duramente el mal gobierno y las autoridades españolas. &lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;h) Juan Pablo Vizcardo y Guzmán: Su "Carta a los Españoles Españoles" se constituyó en el manifiesto más representativo de las ideas liberales, en ella Juan Pablo Guzmán manifiesta que la Independencia de América que es la única solución a los problemas que afrontan las colonias.&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.sir.edu.pe/Feria/Bernini/PaginaWeb/rebeliones.htm"&gt;http://www.sir.edu.pe/Feria/Bernini/PaginaWeb/rebeliones.htm&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://64.233.161.104/searchq=cache:wpPfn9HRvIoJ:mazinger.sisib.uchile.cl/repositorio/lb/filosofia_y_humanidades/vitale/obras/sys/bchi/g.pdf+intelectuales+mas+destacados+del+virreynato&amp;hl=es"&gt;http://64.233.161.104/searchq=cache:wpPfn9HRvIoJ:mazinger.sisib.uchile.cl/repositorio/lb/filosofia_y_humanidades/vitale/obras/sys/bchi/g.pdf+intelectuales+mas+destacados+del+virreynato&amp;amp;hl=es&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="center"&gt;&lt;strong&gt;************************************************************************************&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="center"&gt;DESARROLLO 5.&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;br /&gt;La educación incaica se baso en enseñar la historia, cultura y un poco de religión al contrario de la educación virreinal que se baso en enseñar la religión. &lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;br /&gt;En el incanato la educación era generalizada ya que se preocuparon por que todos aprendan, al contrario la educación del virreinato se preocupo solo por que aprendieran mas los hijos de la nobleza. En el virreinato los maestros eran las autoridades eclesiásticas, por el contrario en el incanato los maestros eran los amautas. Otra diferencia es que en el virreinato se practico el memorismo y en el incanato el o las actividades raudas. En cuanto a la educación de la mujer en los dos eran muy machistas pero en el virreinato algunos frayles se preocuparon por sacar unas leyes que digan que las mujeres podían estudiar al igual que los hombres.&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.comminit.com/la/pensamientoestrategico/lasth/lasld-757.html"&gt;http://www.comminit.com/la/pensamientoestrategico/lasth/lasld-757.html&lt;/a&gt; &lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.antropos.galeon.com/html/INCAS.htm"&gt;http://www.antropos.galeon.com/html/INCAS.htm&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;br /&gt;Educación vireynal :&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;br /&gt;a) ERA CLASISTA:&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;Porque era un privilegio de las clases altas y adineradas, el aprendizaje y enseñanza era considerado como un privilegio para grupos pertenecientes a las clases sociales altas, consideradas como la nobleza de los españoles, como a los descendientes de la nobleza Inca y los hijos de los caciques, no hubo educación para el pueblo, los indios y mestizos, recibían una educación que era impartida por sus padres, que en algunos casos se basaba en la enseñanza de los oficios que desempeñaban.&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;b)SIN DIFERENCIA PEDAGOGICA: &lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;Es decir las numerosas materias que se impartían, se realizaban sin ningún patrón preestablecido, no se encontraba ajustada a alguna norma y conexión pedagógica de enseñanza, por lo que no se estableció diferencia entre los diversos grados de enseñanza educativa, es decir no existía primaria ni secundaria, se impartía una mezcla de educación general.&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;c) PREDOMINANTEMENTE RELIGIOSA:&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;toda vez que los colegios donde se impartían la educación eran de propiedad de las diferentes órdenes religiosas, y la enseñanza era impartida por los sacerdotes, tanto en castellano como en las lenguas aborígenes con la finalidad de fortalecer los sentimientos religiosos principalmente en las clases nobles de los aborígenes y por consiguiente de sus colonias. Los elementos principales de educación y cultura estaban en manos de la iglesia. La clase religiosa contribuyó eficazmente al fortalecimiento y organización del virreinato, no solo con la evangelización de los "infieles" y la persecución de las herejías, sino también con la enseñanza de las diferentes artes y oficios sobre cultivos y obrajes.&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;d) MEMORISMO: &lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;la modalidad de enseñanza se basaba en el "memorismo", todas las clases debían de aprenderse de memoria, sin omitir palabra ni detalle alguno, lo que constituía una verdadera tortura mental, el alumno estaba prohibido de practicar el raciocinio y de poner en juego su comprensión. Las lecciones se repetían insistentemente e iba acompañada de una férrea disciplina, existiendo los castigos corporales como método pedagógico de enseñanza.&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.sir.edu.pe/Feria/Bernini/PaginaWeb/virreinatodelperu.htm#V5"&gt;http://www.sir.edu.pe/Feria/Bernini/PaginaWeb/virreinatodelperu.htm#V5&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.geocities.com/Athens/8887/ivan.html"&gt;http://www.geocities.com/Athens/8887/ivan.html&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;****************************************************************************&lt;/p&gt;&lt;p align="center"&gt;&lt;strong&gt;desarrollo 6.&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;En la educación virreinal se observa que era clasista, sólo se dictaban para los hijos de las personas más importantes, los hijos de la clase alta, ahora hay más oportunidades para los niños y adolescentes, hay otro aspecto, que sólo se le daba educación a los hombres más no a las mujeres, ahora en la actualidad se le da educación tanto al hombre como al mujer. En la educación virreinal, te preparaban para l vida y el que quería seguía educación universitaria, mientras que en la actualidad hay que seguir una carrera universitaria para obtener un título de la profesión que se ejerce, y poder trabajar. En la educación virreinal no hubo distintos establecimientos educativos en donde se podrían desenvolver los alumnos, mientras que en la actualidad hay distintos establecimientos tanto estatales como religiosos y privados.&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;strong&gt;****************************************************************************&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;strong&gt;10. DETERMINA LAS CARCTERÍSTICAS GENERALES DE LA LITERATURA VIRRE&lt;/strong&gt;&lt;strong&gt;INAL.&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;strong&gt;11. ¿QUÉ CORRIENTES DE PENSAMIENTO QUE HAS ESTUDIADO INFLUYERON EN LA LITERATURA VIRREINAL? MENCIONA LOS PREINCIPALES REPRESENTANTES Y SUS OBRAS RESPECTIVAS .&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;strong&gt;12. ¿POR QUÉ FUE IMPORTANTE LOS COMENTARIOS REALES, FUNDAMENTATU RESPUESTA TRANSCRIBIENDO UN FRAGMENTO CUYO CONTANIDO LA JUSTIFIQUE. &lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt; &lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt; &lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;strong&gt;**************************************************************************************&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="center"&gt;&lt;strong&gt;DESARRIOLLO: 10.&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;strong&gt;Uno de los caracteres es la influencia de: el Renacimiento, el Barroco y el Neoclasicismo.Nuestra literatura colonial, que abarca un extenso lapso comprendido desde el siglo XVI hasta comienzos del siglo XIX, debe considerarse un derivación menor de la española, sujeta a la influencia de los movimientos culturales y de las ideas estéticas que por aquella época cultivaban los estudiosos peninsulares. De tal manera, el Renacimiento y su ideal grecolatino, más tarde el Barroco y finalmente el Neoclasicismo, todos ellos se hicieron presentes, aunque en forma muy relativa, en nuestra actividad literaria en tiempos de la dominación hispánica y en las dos décadas posteriores del periodo patrio.&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;aspectos de la literatura colonial. &lt;a href="http://alfinal.com/Temas/Culturacolonial.shtml"&gt;http://alfinal.com/Temas/Culturacolonial.shtml&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="center"&gt;&lt;strong&gt;DESARROLLO: 11.&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;IMPORTANTE: ESTE GRUPO HA ESTUDIADO LAS CORRIENTES DE PENSAMIENTO: RENACIMIENTO Y ILUSTRADO.&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;RENACIMIENTO:&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;strong&gt;En la literatura colonial influye el renacimiento, ya que el renacimientose basa en las artes,la cual se ve reflejada en las obras literarias, que se raelizaron duante esta época&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.bibliotecasvirtuales.com/biblioteca/catalogo/XcDirRedirect.asp?ID=793&amp;url=http%3A%2F%2Fwww%2Ebibliotecasvirtuales%2Ecom%2Fbiblioteca%2FNarrativa%2Fleyendas%2Fceibo%2Easp" target="_blank"&gt;El Ceibo&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;Evaluación: &lt;a href="http://www.bibliotecasvirtuales.com/biblioteca/catalogo/XcDirViewRatings.asp?LinkID=793"&gt;&lt;/a&gt;(&lt;a href="http://www.bibliotecasvirtuales.com/biblioteca/catalogo/XcDirViewRatings.asp?LinkID=793"&gt;2&lt;/a&gt;)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Total de Visitas - 4524 Visitas Hoy - 2&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.bibliotecasvirtuales.com/biblioteca/catalogo/XcDirViewRatings.asp?LinkID=793"&gt;Ver Evaluaciones&lt;/a&gt; &lt;a href="http://www.bibliotecasvirtuales.com/biblioteca/catalogo/XcDirAddRating.asp?LinkID=793"&gt;Adiciona tu Evaluación&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Leyenda del Ceibo&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;http://www.bibliotecasvirtuales.com/biblioteca/Narrativa/leyendas/ceibo.asp&lt;br /&gt;Ultima Actualización en 11/24/2004&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.bibliotecasvirtuales.com/biblioteca/catalogo/XcDirRedirect.asp?ID=1502&amp;amp;url=http%3A%2F%2Fwww%2Ebibliotecasvirtuales%2Ecom%2Fbiblioteca%2FNarrativa%2Fleyendas%2Felcristodelasmieles%2Easp" target="_blank"&gt;El Cristo de las Mieles&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;Evaluación: &lt;a href="http://www.bibliotecasvirtuales.com/biblioteca/catalogo/XcDirViewRatings.asp?LinkID=1502"&gt;&lt;/a&gt;(&lt;a href="http://www.bibliotecasvirtuales.com/biblioteca/catalogo/XcDirViewRatings.asp?LinkID=1502"&gt;0&lt;/a&gt;)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Total de Visitas - 1473 Visitas Hoy - 1&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.bibliotecasvirtuales.com/biblioteca/catalogo/XcDirViewRatings.asp?LinkID=1502"&gt;Ver Evaluaciones&lt;/a&gt; &lt;a href="http://www.bibliotecasvirtuales.com/biblioteca/catalogo/XcDirAddRating.asp?LinkID=1502"&gt;Adiciona tu Evaluación&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Esta es una leyenda de Sevilla (España).&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;http://www.bibliotecasvirtuales.com/biblioteca/Narrativa/leyendas/elcris...&lt;br /&gt;Ultima Actualización en 11/24/2004&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.bibliotecasvirtuales.com/biblioteca/catalogo/XcDirRedirect.asp?ID=1499&amp;url=http%3A%2F%2Fwww%2Ebibliotecasvirtuales%2Ecom%2Fbiblioteca%2FNarrativa%2Fleyendas%2Felprincipeconiyara%2Easp" target="_blank"&gt;El Príncipe Coniyara&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;Evaluación: &lt;a href="http://www.bibliotecasvirtuales.com/biblioteca/catalogo/XcDirViewRatings.asp?LinkID=1499"&gt;&lt;/a&gt;(&lt;a href="http://www.bibliotecasvirtuales.com/biblioteca/catalogo/XcDirViewRatings.asp?LinkID=1499"&gt;0&lt;/a&gt;)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Total de Visitas - 742 Visitas Hoy - 3&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.bibliotecasvirtuales.com/biblioteca/catalogo/XcDirViewRatings.asp?LinkID=1499"&gt;Ver Evaluaciones&lt;/a&gt; &lt;a href="http://www.bibliotecasvirtuales.com/biblioteca/catalogo/XcDirAddRating.asp?LinkID=1499"&gt;Adiciona tu Evaluación&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Leyenda sudamericana&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;http://www.bibliotecasvirtuales.com/biblioteca/Narrativa/leyendas/elprin...&lt;br /&gt;Ultima Actualización en 11/24/2004&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.bibliotecasvirtuales.com/biblioteca/catalogo/XcDirRedirect.asp?ID=1501&amp;amp;url=http%3A%2F%2Fwww%2Ebibliotecasvirtuales%2Ecom%2Fbiblioteca%2FNarrativa%2Fleyendas%2Fyassiyatere%2Easp" target="_blank"&gt;El Yassi-yateré&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;Evaluación: &lt;a href="http://www.bibliotecasvirtuales.com/biblioteca/catalogo/XcDirViewRatings.asp?LinkID=1501"&gt;&lt;/a&gt;(&lt;a href="http://www.bibliotecasvirtuales.com/biblioteca/catalogo/XcDirViewRatings.asp?LinkID=1501"&gt;0&lt;/a&gt;)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Total de Visitas - 753 Visitas Hoy - 2&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.bibliotecasvirtuales.com/biblioteca/catalogo/XcDirViewRatings.asp?LinkID=1501"&gt;Ver Evaluaciones&lt;/a&gt; &lt;a href="http://www.bibliotecasvirtuales.com/biblioteca/catalogo/XcDirAddRating.asp?LinkID=1501"&gt;Adiciona tu Evaluación&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Leyenda del este argentino&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;http://www.bibliotecasvirtuales.com/biblioteca/Narrativa/leyendas/yassiy...&lt;br /&gt;Ultima Actualización en 11/24/2004&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.bibliotecasvirtuales.com/biblioteca/catalogo/XcDirRedirect.asp?ID=976&amp;url=http%3A%2F%2Fwww%2Ebibliotecasvirtuales%2Ecom%2Fbiblioteca%2FNarrativa%2Frelatos%2Fsanluis%2Ehtm" target="_blank"&gt;El zorro y el quirquincho&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;Evaluación: &lt;a href="http://www.bibliotecasvirtuales.com/biblioteca/catalogo/XcDirViewRatings.asp?LinkID=976"&gt;&lt;/a&gt;(&lt;a href="http://www.bibliotecasvirtuales.com/biblioteca/catalogo/XcDirViewRatings.asp?LinkID=976"&gt;1&lt;/a&gt;)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Total de Visitas - 2336 Visitas Hoy - 1&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.bibliotecasvirtuales.com/biblioteca/catalogo/XcDirViewRatings.asp?LinkID=976"&gt;Ver Evaluaciones&lt;/a&gt; &lt;a href="http://www.bibliotecasvirtuales.com/biblioteca/catalogo/XcDirAddRating.asp?LinkID=976"&gt;Adiciona tu Evaluación&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;"El zorro y el quirquincho", Leyenda, en la versión puntana&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;http://www.bibliotecasvirtuales.com/biblioteca/Narrativa/relatos/sanluis...&lt;br /&gt;Ultima Actualización en 4/8/2002&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.bibliotecasvirtuales.com/biblioteca/catalogo/XcDirRedirect.asp?ID=791&amp;amp;url=http%3A%2F%2Fwww%2Ebibliotecasvirtuales%2Ecom%2Fbiblioteca%2FNarrativa%2Fleyendas%2Fazucena%2Easp" target="_blank"&gt;La Azucena del bosque&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;Evaluación: &lt;a href="http://www.bibliotecasvirtuales.com/biblioteca/catalogo/XcDirViewRatings.asp?LinkID=791"&gt;&lt;/a&gt;(&lt;a href="http://www.bibliotecasvirtuales.com/biblioteca/catalogo/XcDirViewRatings.asp?LinkID=791"&gt;0&lt;/a&gt;) &lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;a href="http://www.bibliotecasvirtuales.com/biblioteca/catalogo/XcDirViewInCat.asp?ID=424"&gt;http://www.bibliotecasvirtuales.com/biblioteca/catalogo/XcDirViewInCat.asp?ID=424&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Total de Visitas - 2006 Visitas Hoy - 0&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.bibliotecasvirtuales.com/biblioteca/catalogo/XcDirViewRatings.asp?LinkID=791"&gt;Ver Evaluaciones&lt;/a&gt; &lt;a href="http://www.bibliotecasvirtuales.com/biblioteca/catalogo/XcDirAddRating.asp?LinkID=791"&gt;Adiciona tu Evaluación&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Leyenda indígena&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;http://www.bibliotecasvirtuales.com/biblioteca/Narrativa/leyendas/azucen...&lt;br /&gt;Ultima Actualización en 11/24/2004&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.bibliotecasvirtuales.com/biblioteca/catalogo/XcDirRedirect.asp?ID=800&amp;url=http%3A%2F%2Fwww%2Ebibliotecasvirtuales%2Ecom%2Fbiblioteca%2FNarrativa%2Fleyendas%2Fflordelirolay%2Easp" target="_blank"&gt;La Flor de Lirolay&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;Evaluación: &lt;a href="http://www.bibliotecasvirtuales.com/biblioteca/catalogo/XcDirViewRatings.asp?LinkID=800"&gt;&lt;/a&gt;(&lt;a href="http://www.bibliotecasvirtuales.com/biblioteca/catalogo/XcDirViewRatings.asp?LinkID=800"&gt;1&lt;/a&gt;)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Total de Visitas - 1269 Visitas Hoy - 0&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.bibliotecasvirtuales.com/biblioteca/catalogo/XcDirViewRatings.asp?LinkID=800"&gt;Ver Evaluaciones&lt;/a&gt; &lt;a href="http://www.bibliotecasvirtuales.com/biblioteca/catalogo/XcDirAddRating.asp?LinkID=800"&gt;Adiciona tu Evaluación&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Este cuento es conocido en la región norteña, en la región andina y en la región central. En Salta se lo llama "la flor lirolay"; en Jujuy "La flor del ilolay"; en Tucumán "La flor dl lirolá y también "del lilolá" y en Córdoba, La Rioja y San Luis "La flor de la Deidad".&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;http://www.bibliotecasvirtuales.com/biblioteca/Narrativa/leyendas/florde...&lt;br /&gt;Ultima Actualización en 11/24/2004&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.bibliotecasvirtuales.com/biblioteca/catalogo/XcDirRedirect.asp?ID=1500&amp;url=http%3A%2F%2Fwww%2Ebibliotecasvirtuales%2Ecom%2Fbiblioteca%2FNarrativa%2Fleyendas%2Flaisladeltabaco%2Easp" target="_blank"&gt;La isla del Tabaco&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;Evaluación: &lt;a href="http://www.bibliotecasvirtuales.com/biblioteca/catalogo/XcDirViewRatings.asp?LinkID=1500"&gt;&lt;/a&gt;(&lt;a href="http://www.bibliotecasvirtuales.com/biblioteca/catalogo/XcDirViewRatings.asp?LinkID=1500"&gt;0&lt;/a&gt;)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Total de Visitas - 963 Visitas Hoy - 1&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.bibliotecasvirtuales.com/biblioteca/catalogo/XcDirViewRatings.asp?LinkID=1500"&gt;Ver Evaluaciones&lt;/a&gt; &lt;a href="http://www.bibliotecasvirtuales.com/biblioteca/catalogo/XcDirAddRating.asp?LinkID=1500"&gt;Adiciona tu Evaluación&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Leyenda sudamericana&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;http://www.bibliotecasvirtuales.com/biblioteca/Narrativa/leyendas/laisla...&lt;br /&gt;Ultima Actualización en 11/24/2004&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.bibliotecasvirtuales.com/biblioteca/catalogo/XcDirRedirect.asp?ID=792&amp;amp;url=http%3A%2F%2Fwww%2Ebibliotecasvirtuales%2Ecom%2Fbiblioteca%2FNarrativa%2Fleyendas%2Fcaldensolitario%2Easp" target="_blank"&gt;La Laguna del Caldén Solitario&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;Evaluación: &lt;a href="http://www.bibliotecasvirtuales.com/biblioteca/catalogo/XcDirViewRatings.asp?LinkID=792"&gt;&lt;/a&gt;(&lt;a href="http://www.bibliotecasvirtuales.com/biblioteca/catalogo/XcDirViewRatings.asp?LinkID=792"&gt;0&lt;/a&gt;)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Total de Visitas - 1168 Visitas Hoy - 0&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.bibliotecasvirtuales.com/biblioteca/catalogo/XcDirViewRatings.asp?LinkID=792"&gt;Ver Evaluaciones&lt;/a&gt; &lt;a href="http://www.bibliotecasvirtuales.com/biblioteca/catalogo/XcDirAddRating.asp?LinkID=792"&gt;Adiciona tu Evaluación&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ketré witrú lafquén LEYENDA ARAUCANA (La Laguna del Caldén Solitario)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;http://www.bibliotecasvirtuales.com/biblioteca/Narrativa/leyendas/calden...&lt;br /&gt;Ultima Actualización en 11/24/2004&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.bibliotecasvirtuales.com/biblioteca/catalogo/XcDirRedirect.asp?ID=975&amp;amp;url=http%3A%2F%2Fwww%2Ebibliotecasvirtuales%2Ecom%2Fbiblioteca%2FNarrativa%2Frelatos%2Fneuquen%2Easp" target="_blank"&gt;La Leyenda del Pehuén Errante&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;Evaluación: &lt;a href="http://www.bibliotecasvirtuales.com/biblioteca/catalogo/XcDirViewRatings.asp?LinkID=975"&gt;&lt;/a&gt;(&lt;a href="http://www.bibliotecasvirtuales.com/biblioteca/catalogo/XcDirViewRatings.asp?LinkID=975"&gt;0&lt;/a&gt;)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Total de Visitas - 1312 Visitas Hoy - 1&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.bibliotecasvirtuales.com/biblioteca/catalogo/XcDirViewRatings.asp?LinkID=975"&gt;Ver Evaluaciones&lt;/a&gt; &lt;a href="http://www.bibliotecasvirtuales.com/biblioteca/catalogo/XcDirAddRating.asp?LinkID=975"&gt;Adiciona tu Evaluación&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Leyenda Mapuche&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.bibliotecasvirtuales.com/biblioteca/catalogo/XcDirViewInCat.asp?ID=424"&gt;http://www.bibliotecasvirtuales.com/biblioteca/catalogo/XcDirViewInCat.asp?ID=424&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;SIGLO DE LAS LUCES:&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;En &lt;a title="Literatura" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Literatura"&gt;literatura&lt;/a&gt; aparece la técnica narrativa y se crean las bases de la &lt;a title="Novela" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Novela"&gt;novela&lt;/a&gt; moderna.&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Siglo_de_las_luces"&gt;http://es.wikipedia.org/wiki/Siglo_de_las_luces&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;************************************************************************&lt;/p&gt;&lt;p align="center"&gt;&lt;strong&gt;desarrollo 12&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;por que describía la forma de vida de los indios como los maltrataban, la forma de vida, también la explotación que les hacían, más que a todo quienes fueron los que los maltrataron, la forma de vida de vida que tuvieron que adaptarse, las enseñnzas que recibian los incas.&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;************************************************************************&lt;/p&gt;&lt;p align="center"&gt;&lt;strong&gt;desarrollo 13&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;strong&gt;-Las Comidas y Postres&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;br /&gt;La llunca de Gallina, (quechua) trigo resbalado, sopa de trigo con presas de gallina , plato infaltable en los banquetes. &lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;br /&gt;El picante de cuy, cuy frito con papas sancochadas y una salsa picante de ají colorado. &lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;br /&gt;El charqui, tajadas delgadas de carne de cerdo ozonificado, es decir, secas al aire libre y frío de las noches serranas, esta carne seca y dura se fríe y se sirve con papas y salsa de cebollas y rocoto. &lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;br /&gt;“Pecan caldo”, (quechua) caldo de cabeza, sopa que se prepara con la cabeza, patas, estomago e intestinos del cordero, plato fuerte de agradable sabor. &lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;br /&gt;Tamales, masa de harina de maíz blanco de unos diez centímetros por lado, con aceitunas y carne de cuy o cerdo en su interior, envuelto en hojas de plátano o una planta de la sierra llamada achira, hervidos, tienen un sabor muy agradable. &lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;br /&gt;Entre los dulces sobresale: &lt;span style="color:#ff0000;"&gt;el manjarblanco, pasta dulce hecha de leche y azúcar.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;a href="http://barrioperu.terra.com.pe/drita/tradicion.html"&gt;http://barrioperu.terra.com.pe/drita/tradicion.html&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;strong&gt;-La música&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;strong&gt;-Las Fiestas y Bailes:&lt;/strong&gt; &lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;Corcovados (Huamanga), Diablada (Puno), Sajras (Cusco), Diablos y San Miguelinos de Pallasca (Huaral).&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;-Los Pregoneros&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;-Las Procesiones&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;-Las Costumbres&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;-Las Tradiciones&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;strong&gt;-Las Creencias:&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;El virreynato tenía una fe inmensa al corpus cristi, y lo manifestaban con grandes obras artísticas.&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;Además tenían también una gran devoción a la eucaristía, ósea que cuando comulgaban lo hacían con un tremendo amor y seriedad.&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;a href="http://www.adonde.com/"&gt;http://www.adonde.com/&lt;/a&gt; &lt;a href="http://www.adonde.com/turismo/lima_senhor.htm"&gt;http://www.adonde.com/turismo/lima_senhor.htm&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;a href="http://www.seacex.es/documentos/peru_29_cata1_corpus.pdf"&gt;http://www.seacex.es/documentos/peru_29_cata1_corpus.pdf&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;******************************************************************************&lt;/p&gt;&lt;p align="center"&gt;&lt;strong&gt;desarrollo 14&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;Como se vivo la educación, cultura y folklore en la Piura virreynal.Durante la colonia en Piura, tanto españoles como mestizos, criollos y esclavos, vivieron intensamente con religiosidad, despertaron un interés muy especial a La Virgen del Agua Santa y por su santo patrón: “San Miguel Arcángel”&lt;br /&gt;&lt;/p&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13817346-111928469211780365?l=educultura147.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://educultura147.blogspot.com/feeds/111928469211780365/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=13817346&amp;postID=111928469211780365' title='5 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/13817346/posts/default/111928469211780365'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/13817346/posts/default/111928469211780365'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://educultura147.blogspot.com/2005/06/corrientes-renacimiento-b-escolstica-c.html' title=''/><author><name>elche14</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05325660888170200724</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>5</thr:total></entry></feed>
